Žiadny biely človek nebude môcť jedného dňa hovoriť o rasizme so správnym majetkom, pretože všetci bieli ľudia nie sú cieľom rasizmu. Mnohí však stále trvajú na tom, že rasizmus je minulosťou, ktorá neexistovala od zrušenia otroctva, alebo čo je ešte horšie, že existuje reverzný rasizmus, ktorý, ako povedal Djamila Ribeiro, je rovnaký ako verenie v jednorožce.

Djamila vo svojom texte vysvetľuje zrejmé, že sme tak často zabudli: rasizmus je vecou útlaku a tento útlak sa uplatňuje prostredníctvom moci. Historicky čierni trpia systémami útlaku rôznymi spôsobmi, a to sa stáva - áno, v súčasnom napätí - po celom svete oveľa častejšie, ako by malo.

Je bežné, že určité represívne postoje - rasistické, transfóbne, homofóbne, lesbofóbne, gordofóbne, misogynistické - „stále sa dejú v 21. storočí“, ale modernizácia ľudstva sama o sebe nie je schopná vytvoriť ideálne štandardy. správania, dodržiavania a vymáhania práv. Jedným z dôkazov toho, že nás v roku 2016 nezbavuje nás každodenného rasizmu a že rasizmus existuje, je vydanie publikácie Débora Figueiredo.

"Dobrý deň! Mama Deborah ”

Lístok zaslaný školským koordinátorom

Vo svojom profile na Facebooku Deborah uverejnila fotografiu poznámky, ktorú poslala školská koordinátorka, v ktorej študujú jej dve deti: „Ako by som si želala, aby moje deti nepocítili žiadne predsudky, ako by som ich chcela chrániť pred týmto krutým svetom, ako by som chcel odradiť zlých ľudí ako dobrých chlapcov skôr, ako mali potešenie z kontaktu. Moje deti Antonio a Benicio sa stali obeťami predsudkov kvôli ich vlasom. V programe napísanom školským koordinátorom som dostal toto posolstvo, že dovtedy som mal svoje vedomosti, odteraz ... Nemôžem ich chrániť pred všetkým, ale vždy budem bojujte za ne (sic) “.

Pravdepodobne veľa ľudí povie, že koordinátorka práve požiadala matku, aby „opravila“ vlasy detí, ale ide o to, že vlasy Afro sa v podstate skladajú z kadere, vĺn a objemu. Koniec koncov, čo je na tom zlé?

Normalizácia estetických problémov, nech už sú akékoľvek, je už represívnym a krutým činom, pretože sú väčšinou nedosiahnuteľnými normami pre väčšinu ľudí, ale štandardizáciou estetických problémov je to, čo nakoniec potlačia vlastnosti konkrétneho druhu rasy? Rasizmus.

Ja, biely spisovateľ

Ilustrácie junior Cohen

Ako som už povedal na začiatku tohto článku, nikdy nebudem vedieť, o čom je rasizmus, jednoducho preto, že som biely a neviem, aké to je nasledovať strážcov v obchode alebo aké to je, keď si niekto vezme kabelku bližšie, keď idem do autobusu, Nikdy sa ma nepýtali dotýkať sa mojich vlasov, akoby som bol nejakým cirkusom. Nikdy ma neporovnávali s opičkou ani neposlali ma späť k otrokovi. Je to preto, že som nezažil tento druh situácie, že moje znalosti o tomto predmete nie sú úplne praktické, a teda počiatočné tvrdenie, že bieli ľudia nemôžu hovoriť o rasizme s úplným vlastníctvom.

Preto sa snažím nielen rešpektovať, ale aj počúvať ľudí, ako už bola spomenutá Djamila Ribeiro, ktorá má obdivuhodný študijný program a hovorí o rasových otázkach s osobným a akademickým vlastníctvom. Zrušenie konsenzu, ako je neskutočný „reverzný rasizmus“, ďalšie štúdium historických otázok otroctva, čítanie záznamov o ľuďoch, ktorí cestovali na otrokárskych lodiach, a snaha pochopiť, ako zrušenie v mestských a spoločenských podmienkach začalo nerovnakým a separatistickým systémom, je Je to dobrý spôsob, ako sa pokúsiť zmeniť situáciu a nielen komentovať absurditu pozorovania tohto druhu postoja, ako je lístok, ktorý dostala Deborah, „v polovici roku 2016“.

Ako by ste sa cítili, keby ste boli v mieste Deborah alebo v mieste jej detí, ktorí sú iba deťmi a nemali by mať taký druh represií v školskom prostredí?