Strach vedie tisíce moslimských utečencov, aby sa stali kresťanmi

Ako viete, Európa už roky dostáva obrovský prílev utečencov z ich bojujúcich krajín. Milióny týchto prisťahovalcov pochádzali z miest, ako sú Sýria, Afganistan, Irak a Somálsko - ktoré sú prevažne moslimskými národmi - a hoci väčšina z nich zostáva verná svojmu náboženstvu, podľa Savannah Coxovej zo všetkého, čo je zaujímavé, je každý väčší a väčší z nich konvertuje ku kresťanstvu.

Podľa Savannah zatiaľ nie sú k dispozícii žiadne oficiálne údaje o konverziách, ale ako som už povedal, veľa z nich zaznamenali najmä cirkvi v krajinách západoeurópskeho kontinentu - ktoré už vykonali početné masové krsty v obecných bazénoch na konverziu vyhnanstva. A prečo by toľko moslimov malo záujem o adopciu iného náboženstva?

Jedného dňa Alaha, druhého Krista

Verný stúpenec sa jednoducho nerozhoduje čas od času zmeniť svoje náboženstvo a motivácia utečencov, ktorí sa sťahovali do Európy, je, samozrejme, veľmi zložitá. Existujú ľudia, ktorí veria, že mnohí boli sklamaní, keď videli, ako sa islam používal v ich domovských krajinách ako politický nástroj a nástroj na budovanie nenávisti.

Tisíce ľudí sa už premenili na kresťanstvo

Mnoho ďalších argumentuje, že príčinou by bola horlivá túžba znovu patriť do komunity. Ako vysvetlil jeden britský reverend, ktorý uskutočnil niekoľko konverzií, mnohí z nich sú povzbudení svojou ochotou byť súčasťou „rodiny“, v ktorej nie sú príslušníci pohraničnej stráže, nie je potrebné predkladať žiadne dokumenty a žiadne väzenské strediská pre prisťahovalcov.

Existuje však ešte jedna dôležitá motivácia pre konverziu: strach. Podľa Savannah európske právo neumožňuje vyhostenie prisťahovalcov, ak existuje riziko, že v ich domovských krajinách môžu byť prestúpení za náboženské prenasledovanie. Toľko moslimov konvertuje na kresťanstvo zo strachu, že ich žiadosti o azyl budú zamietnuté - a nútené vrátiť sa domov.

Lov veriacich

Keby to nebolo pre vojnu - a so všetkými sociálnymi a ekonomickými problémami, ktoré z toho vyplývajú - väčšina utečencov by radšej žila vo svojich krajinách, ako by sa snažila žiť v krajinách, ktoré ich často neochotia s otvorenou náručou. Za súčasných okolností je však pre mnohých z nich príliš riskantné vrátiť sa do svojich domovov.

Záujem sa týka aj cirkvi

Európske cirkvi sa už spojili s touto nábožensko-právnou „medzerou“ a začínajú požadovať, aby tí, ktorí sa zaujímajú o pokroky v konverziách, navštevovali prípravné kurzy, aby sa zabezpečilo, že túžba prijať kresťanstvo je pravá. Napríklad v katedrále v Liverpoole musia žiadatelia o azyl predložiť svoju dokumentáciu k žiadosti a zúčastniť sa piatich tried krstu a 12, aby dostali potvrdenie.

V skutočnosti, rovnako ako existujú motivácie, ktoré presahujú skutočnú vieru utečencov, môžu sa obrátiť aj kresťanské cirkvi - rovnako ako s rastúcim počtom veriacich na Západe sa chopia príležitosti získať nových sledovateľov.

Správne alebo nesprávne?

Podľa niektorých kritikov - napríklad holandského farára Gerharda Scholteho - to, čo veľa cirkví robí, využíva ľudí na zraniteľných pozíciách na zvýšenie počtu veriacich, a to nie je pravda. Rehoľník povedal, že nechce podporovať konverzie a ponúka možnosť iba vtedy, keď môže zachrániť život.

Téma vyvoláva veľa kontroverzií

Na druhej strane mnohí náboženskí vodcovia nevidia žiaden problém v „výmene prianí“ medzi cirkvou a utečencami a veria, že najväčšou výzvou je v skutočnosti to, ako sa vysporiadať s tým, ako sa s prisťahovalcami zaobchádza s ostatnými členmi zborov po konverziách. Koniec koncov, napriek všetkému, čo hovorí o tom, že je súčasťou rodiny bez hraníc a imigračných zákonov, existuje aj veľká opozícia, pokiaľ ide o nováčikov.

Zatiaľ čo európske cirkvi získavajú nových veriacich, mnoho starých členov sa už nezúčastňuje zborov kvôli prisťahovalcom a „nezrovnalostiam“, ktoré sa už odohrávajú.

Návrat domov môže znamenať určitú smrť

V prípade utečencov, napriek ich poľutovaniam, nie je to ich vina, že v systéme sú medzery a že ich situácia - doslova život alebo smrť - by nebolo opodstatnené využiť túto príležitosť? Nemajú mať v prípade cirkví svoje dvere vždy otvorené komukoľvek? V našom prípade, kto sme, aby sme súdili rozhodnutie ostatných? Alebo nie?