Prečo by sme sa radšej hrali s novou osobou?

Keď kráčame po uliciach sami, chodíme autobusmi alebo sa rozhodneme chodiť po obchoďáku, aby sme sa pozreli do okien, nájdeme niekoľko podivných ľudí, ktorí nie sú súčasťou nášho života, ale ktorí náhodou skončia stále pred nami. okamih.

Keď ťa títo cudzinci prejdú, aká je tvoja štandardná reakcia? Môžeme sa pokúsiť uhádnuť? Pravdepodobne sa pozeráte ďalej, možno si sklopíte hlavu a ak ste ešte viac skúsení vyhnúť sa kontaktu s cudzími ľuďmi, vytiahnite telefón z vrecka a odložte kabelku a skontrolujte oznámenia WhatsApp. Dostali sme to správne?

Antisocial, ty? Predstaviť!

Aj keď niektorí ľudia môžu vyššie opísané správanie považovať za hrubé, je úplne normálne, že cudzinec koná neaplikujúcim spôsobom - aj preto, že mu čelíme, ak by sme boli sympatickí voči všetkým cudzincom, ktorí sa počas nás stretnú. v deň, keď by sme nerobili nič iné, len sa rozprávali ďalej.

Zaujímalo by vás niekedy, aké bizarné by ste chceli „dobré ráno“, „dobré popoludnie“ a „dobrú noc“ všetkým ľuďom, ktorí vás prešli každý deň? Naša naša „nechuť“ má však viac vysvetlení, ako je zrejmé, že nie je možné pozdraviť všetkých.

Podľa sociológa Ervinga Goffmana, odborníka na sociálne interakcie, je v tomto prípade potrebné vziať do úvahy koncept: občianska nepozornosť, ktorá predstavuje takmer takmer štandardné správanie niekoho, kto nie je známy. Osoba objasňuje, že si všimla prítomnosť druhej osoby, a potom ho ignoruje.

Ale potom je to všeobecný nedostatok vzdelania?

Nie, samozrejme, že nie. Ľudské bytosti sú komplikované stvorenia a majú zvláštne spôsoby, ako zabezpečiť ich prežitie. Jedným je predstierať, že si nie sme vedomí prítomnosti iných ľudí okolo nás alebo toho, čo robia. Je to spôsob, ako zaručiť, povedzme, súkromie ostatných, a keďže ide o recipročný prístup, zaistiť aj naše súkromie.

Podľa Goffmana je táto občianska nepozornosť tiež primárnou formou spoločenskej interakcie. Koniec koncov niekedy dochádza k krátkej výmene pohľadov, po ktorej nasleduje prikývnutie alebo slabý úsmev, keď sa rozhodneme osobu „pozdraviť“. Potom prichádza mobilný telefón, dnešný sociálny štít. Získate zariadenie, aj keď ho momentálne nechcete používať. Potom je to na jednej strane. Znie to povedome, však?

Tento druh minimálnej a diskrétnej interakcie v extrémnom prípade je spôsob, ako zaistiť, aby osoba, s ktorou sa stretneme na ulici, pre nás nepredstavovala žiadne nebezpečenstvo, rovnako ako ani pre nich žiadne nebezpečenstvo. Si videl? Je to napokon celkom zvedavá forma sebaobrany. Je to druh spoločenskej dohody. Niečo ako: „Hej, človeče, viem, že si tu tiež, vieš že som tu, choď robiť svoje veci a urobím svoje.“ A všetci sú v poriadku.

čiara

Tento minimálny kontakt nám v konečnom dôsledku poskytuje bezpečnosť a keď túto malú interakciu nemáme, nezaručujeme bezpečnosť, ktorú tak veľmi potrebujeme. Keď vieme, že niekto k nám prichádza, pozeráme sa na ne a potom sa nezdáme, že by sme urobili kartu. V podstate ide o nevedomý spôsob, ako prejaviť úctu druhej osobe.

Takéto správanie je tiež spôsobom, ako uznať právo každého človeka na osamotenie. A je to tá správna vec: keď uznáme právo druhého, nakoniec uznáme aj svoje vlastné právo. Funguje to pre všetko.

Goffman tiež hovorí o tejto občianskej nepozornosti ako o spôsobe schvaľovania správania druhých, inštinktívne hovorí, že s tým nie je nič zlé a že nie je dôvod meniť spôsob, akým konajú.

Iné formy občianskej nepozornosti

Inteligentní chlapi sme, niekedy tento koncept občianskej nepozornosti používame z iných dôvodov. Napríklad, keď robíme niečo skutočne trápne a cítime, akoby sme si strčili hlavu do diery a mizli; alebo keď sme svedkami niekoho, kto robí niečo skutočne trápne a cítime dobrú starú „hanbu druhých“.

A ak stále pochybujete o funkcii občianskej nepozornosti, vedzte, že jej neprítomnosť je dosť problematická, koniec koncov vidíme „kartu“ ako prirodzené správanie a dokonca to očakávame. Ak tak niekto nebude konať, cítime sa ohrození. To je dôvod, prečo sme naštvaní, keď na nás niekto civí a začína sa venovať rozhovorom. A nejde iba o podráždenie: tento druh správania je tiež formou implicitného ohrozenia.

To je tiež dôvod, prečo, keď niektorí chlapci prídu v polovici roku 2015, aby presunuli ženy na uliciach, cítia sa ohrození a nikdy sa im neochotia. Ak máte pochybnosti, jednoducho zastavte fiu fiu. A pokiaľ ide o mužov, je to tiež nedostatok civilnej nepozornosti, ktorá spôsobuje, že sa niektorí šikanovaní dostanú do strachu len preto, že sa starajú o niečí oči. Takže ste o tom už počuli? Povedzte nám v komentároch!