Francúzsky umelec vytvára hyperrealistické sochy pravekých mužov

Vo svojom parížskom štúdiu používa Elisabeth Daynès íl a silikón na výrobu modelov, ktoré sa snažia reprodukovať prvky evolúcie. Umelec špecializujúci sa na paleontologické sochy sa zameriava na odovzdávanie vzdialených bytostí „ich tvár, ich identita a ľudskosť“ späť. Hovorí, že každý model je „syntézou všetkých vedomostí o pôvode ľudstva“.

Po začatí modelovania s divadelnými maskami sa umelec začal zaujímať o koncepty ľudskej evolúcie a počas 20 rokov vytvoril niekoľko realistických sôch, ako napríklad Lucy, Australopithecus afarensis, druh, o ktorom sa predpokladá, že žil. pred tromi až dvoma miliónmi rokov.

Jeho práca, prirodzene spojená s vedeckým výskumom, bola vystavená v múzeách po celom svete. „Mám jasné povolanie: odhaľovať tajomstvá starodávnych kostí a minulých dôkazov, “ hovorí sochár. "Bol som posadnutý lebkami." Chcel som položiť tvár na každú lebku, ktorú som videl. Cieľom už nebolo prispievať k produkcii hry alebo filmu, ale dešifrovať pôvod ľudskej rasy. “

Ako postup funguje

Proces začína analýzou lebky druhu. Potom vytvorí počítačový model s 18 referenčnými bodmi kostí, aby vedela, ako by mali vyzerať svaly tváre, tvar nosa a čelo.

Francúzka potom použije hlinu na tvarovanie jej tvárí. „Vždy sa riadim rovnakým dôsledným dvojstupňovým protokolom: Najprv sa sústredím na zvýraznenie vlastností fosílnej skupiny, do ktorej patrí lebka, a potom odhalím zvláštnosti jednotlivca, “ hovorí.

Po dokončení sochy je vytvorená silikónová forma, v ktorej sú maľované starostlivé detaily, ako sú žily, vrásky a pehy. Očné a zubné protézy zvyšujú realistický vzhľad diela. Daynès hovorí, že používa jakové vlasy alebo ľudské vlasy na vytvorenie hominidálnej srsti.

Vedecký výskum

„Na základe prístupu forenzného vyšetrovania používam záchytné body, ktoré som zistil vo fosílnych číslach, aby som vytvoril identitu jednotlivca: fosílna skupina, dátum, vek smrti, pravdepodobné pohlavie, choroba, postihnutie, stravovacie návyky, súvisiaca fauna, podnebie, podmienky života, životného prostredia, kultúry atď. “, hovorí sochár o skúmaní detailov, ktoré lebka sama neinformuje.

„Všetky tieto údaje zhromažďujem v dlhých diskusiách s odborníkmi, paleontológmi, antropológmi a anatómami, aby som vedel rozhodnutia, ktoré prijímam v každom kroku procesu obnovy a aby som zaistil, že moje výtvory zohľadňujú najnovšie vedecké štúdie.“

Daynes verí, že prehistorickí ľudia sú príliš úzko spätí s brutalitou, snaží sa však zachytiť jej ľudskosť. Hovorí, že je ťažké rozlúčiť sa so svojimi výtvormi, niekedy to trvá mesiace, kvôli času, ktorý trávi v blízkosti tvárí a telies stvorení.

„Projekt rekonštrukcie ma núti vstúpiť do vzťahu, ktorý pripomína akt lásky. Keď moje sochy chodia do múzea alebo výstavy, veľmi mi ich chýba. Cítim ich úzkosť a čakám, až sa s nimi bude dobre zaobchádzať, “hovorí umelec.